Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-priority:59; mso-style-unhide:no; border:solid black 1.0pt; mso-border-themecolor:text1; mso-border-alt:solid black .5pt; mso-border-themecolor:text1; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid black; mso-border-insideh-themecolor:text1; mso-border-insidev:.5pt solid black; mso-border-insidev-themecolor:text1; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:FA;} 1- ما هو نوع الضّمائر المتصلة علي الترتيب : « في المدرسة ِ نادَتني مُعلّمَتي و قالَت:رأيتکِ في السّوق . » 1) مجروري – منصوبي – مرفوعي – مجروري              2) منصوبي – مجروري – مجروري – منصوبي 3) منصوبي – مرفوعي – مجروري – مرفوعي              4) منصوبي – مجروري – مرفوعي – منصوبي 2- ايّ فعل ٍ فاعلُه واجب الاستتار ؟ 1) ذَهَبَت                        2) نذهبُ                           3) يذهبُ                        4) يذهَبنَ 3- عيّن اعراب الجملة الّتي اُشيرَ اليها بخط ِّ : « هذا القرآنُ يهدي الانسان للّتي هي أقوم ُ » . 1) محلا ً مرفوع             2) محلا ً منصوب             3) محلا ً مجرور            4) لا اعراب له 4- ما هو الخطاء ؟ 1) العاقل ُ مَن  إفتَتَحَ في کلِّ أمر ِ خاتمَته ُ . ( مَن : خبر محلا ً مرفوع ) 2) الّذينَ جاهَدوا فينا لَنُرشِدَنهُم . ( الذينَ : مبتدا محلا ً مرفوع ) 3) يسبِّحُ ربّي ما في السموات و ما في الأرض . ( ما : فاعل محلا ً مرفوع ) 4) جاء الثّعلب ُ الذي  کان جائعا ً . ( الذي : فاعل محلا ً مرفوع ) 5- عيّن العبارة الّتي لا يکونُ الفاعل فيها اسما ً ظاهراً : 1) المُسلمُ مَن سَلِّمَ الناس مِن يده و لسانه ِ                         2) العاقل ُ مَن و عَظَته ُ الأيام 3) لو لا رحمة الله لَهَلکَ النّاس .                                     4) لا تَسمَح لِنَفسِک أن تَيأسَ في الحياة ِ . 6- عيّن الجملة الّتي کل ُّ أسمائها معرفة ٌ : 1) العُذر عند کرام النّاس ِ مقبولٌ .                                  2) النبي ( ص ) : أنا مدينة ُ العلم ِ و علي ٌ بابُها . 3) إسمعَ نِدائي إذا نادَيتُکَ .                                          4) العاقل ُ مَن إبتَعَد عَن مفاسد ٍ . 7- کم نکرة ً في هذه العبارة: «  لمّا شاهَدَ المکانة َ الرّفيعة َ لِلعلماء ِ في محافل َ عديدةٍ  عَزَمَ علي الذّهاب  إلي مدارسَ في نيشابور . » 1) اثنان                           2) ثلاث                         3) اربع                           4) خمس 8- کم معرفة ً في العبارة ِ : « ذاتَ يوم ٍ رأي في طريق ِ مدرسته ِ منظرا ً عجيبا ً . » 1) واحد                          2) اثنان                          3) ثلاث                          4) أربع 9- ما هو نوع « ما » في جملة ِ : « إجتَهَدَ التلميذ ُ بکل ِّ ما يستَطيع ُ . » 1) استفهام                         2) شرطية                        3) نافية                           4) موصولة   10- ايّ نوع ٍ من المعارف لا يوجدُ في هذه العبارة ِِ : « العلماء ُ هم الّذين ينيرونَ ايرانَ بعلمِهِم . » 1) الضمير                   2) اسم الاشاره                   3) العلم                            4) بالاضافة 11- إجعل في الفراغ کلمة ً مناسبة ً : « ........... البيوت ُ جميلة ٌ . » 1) هذه                      2) هاتان ِ                         3) هذان ِ                           4) هؤلاء ِ 12- ما هو الصحيح ؟ 1) الکتابُ علي            2) القلمک                      3) تلميذ ٌ المدرسة ِ                 4) بابَ البيت ِ 13- ما هو الخطاء ؟ 1) هؤلاء المدارس ُ مفتوحة ً        2) هذا أخي             3) هذه الکتبُ مفيدة ٌ             4) تلک الأبواب ُ مفتوحة ٌ . 14- عيّن المناسب للفراغ : « هذه ........... الاقلام ........... اکتُبُ ب.......... » 1) تلک ، اللاتي ، ه          2) هؤلاء ، الّتي ، ه            3) هي ، الّذي ، ها               4) هي ، الّتي ، ها 15- کم معرفة ً في العبارة التالية َ ؟ « رأي طالب قلما ً تحت المنضدة فَبَحثَ عن صاحبه فَلَم يجده ُ . » 1) خمسة                       2) ستّة                          3) ثلاثة                          4) أربعة 16- عيّن الصّحيح للفراغ : « أحسِنوا إلي ............ کم و عامِلو............... برفق ٍ . » 1) والدين ِ ، هم               2) والدَي ، هما                  3) والدان ِ ، هم              4) والدا ، هما 17- عين الصحيح : 1) إقرأ العبارات َ التالية ِ      2) إقرأ العبارات َ التالية َ     3) إقرأ العبارات ِ التالية ِ         4) إقرأ العبارات ِ التالية َ 18- کم اسما ً ممنوعا ً من الصرف في هذه العبارة ِ : « لِفاطمة فضائل لا تجدُ ها في الاخرين َ . » 1) واحد                        2) اثنان                         3) ثلاثة                            4) اربعة 19- عيّن الصحيح ؟ 1) الانبياءُ معلِّمو البشرية  .                                           2) الانبياءُ معلّمي البشرية ِ . 3) الانبياء ُ معلمون َ البشرية ِ                                          4) الانبياء ُ معلّمين َ البشرية ِ . 20- ما هي العبارة الّتي ليس  فيها اعراب ٌ  فرعي ُّ ؟ 1) تذهبُ الطالبات الي المدارس کلّ اُسبوع ٍ .                     2) رأيتُ المعلمات في ساحة المدرسة ِ . 3) ألَيسَ العفاف ُ بأجمل مِن غيره .                                  4) سافَرنا الي شيراز في الصَّيف . 21- ايّ اسم ٍ منصرف ؟ 1) أسائذة                   2) أساتيذ                       3) عُلماء                        4) أجانب                           22- ميّز العبارة الّتي لا يوجَدُ فيها الاعراب الفرعي ؟ 1) إنّ العلماء محترمون َ عند الجميع                                2) هو ذو أفکار ٍ جميلة ٍ . 3) فَتَحَ علي ٌّ عَينَيه ِ الصَّغيرتين ِ .                                   4) کان الطّلاب ُ قد دَعوا آبائَهم . 23عيّن الجواب الّذي ليس کلّه ممنوع من الصّرف : 1) أزاهير ، حمزة ، أفضل                                         2) فاطمة ، يعقوب ، مکّة 3) مظاهِر ، يوسف ، فرحان                                      4) لوايح ، أصحاب ، مدينة 24- عيّن الخطاء ؟ 1) تَلَوتُ آيات ٍ کثيرة ً .       2) قرأتُ ابيات ٍ جميلة ً .        3) شاهدتُ شجراتٍ طويلة ً              4) سمِعتُ لغاتٍ عجيبة ً . 25- ما هو المناسب للفراغ : « إحترم .............. ک کَي يحترمَکَ ............ » 1) ابا ، النّاسَ               2) ابا ، النّاسُ                3) ابو ، الناسَ                 4) ابو ، الناس ُ 26- ميّز الخطاءُ للفراغ : « أنت ِ تأمرينَ ............... باحترام الوالدين ِ . » 1) أخَواک ِ                  2) إخوانَک ِ                  3) صَديقاتِک                  4) الاختَين ِ 27- في ايّ عبارة ٍ ما جاءَ الاعراب الفرعي ّ ؟ 1) کانت المؤمنات يذهَبنَ إلي المسجد                               2) رأيتُ أبا العزيز و سلّمتُ عليه 3) إنّ الحسنات يذهبنَ السَّيئات                                      4) بَشّرتُ والديّ بنَجاحي في الامتحان 28- ما هو الصحيح ؟ 1) أبوالفضل أخا الحسين ( ع )                                     2) اَبا الفضل أخو الحسين ( ع ) 3) أبوالفضل أخو الحسين ( ع )                                    4) أباالفضل أخا الحسين ( ع ) 29- عيّن نوع الاعراب فيما اُشيرَ إليه بخط ِّ : « اِغسل يديک َ . » 1) مجرور بالاعراب المحلي                                        2) منصوب بالاعراب الفرعي ّ 3) مجرور بالعلامة الأصلية                                        4) منصوب بحذف النون 30- ما هو الخطاء؟ « صلّيتُ في .............. » 1) مساجِدِ المدينة ِ            2) المساجد ِ                3) مساجد ٍ کبيرة ٍ                  4) مساجد ِ شيراز َ 31- عيّن العبارة الصحيحة : 1) أجابَني أخاکَ               2) أجابَني إخوَيکَ              3) إخوَتُکَ أجابوني               4) أخواکَ أجابَني   32- شکِّل الکلمات الّتي اشيرَ اليها بخط ِّ : « لِفاطمة فضائل لا نجدُ ها في الاخرين َ » 1) فاطمة ِ ، فضائل ٌ          2) فاطمة َ ، فضائل ٌ             3) فاطمة ٍ ، فضائل ُ              4) فاطمة َ ، فضائل ُ 33- کم خطأءَ في هذه العبارة ِ ؟ « يذهبُ کثيرا ً مِن المسلمونَ في ذو الحجّة إلي مکّة ِ المُکرّمة ِ . » 1) اثنان                        2) ثلاث                           3) اربع                             4) خمس                  34- عيّن الترجمة الصحيحة :  قَصدتُ الرّجوعَ الي المکتبة ِ . » 1) برگشتن به کتابخانه را خواستم .                               2) برگشتن به کتابخانه را مي خواستم . 3) خواستم به کتابخانه بر گردم .                                  4) مي خواستم به کتابخانه بر گردم . 35- ما هو الصحيح ؟ 1) هذا أخُکَ                 2) هذا أخٌُ                       3) هذا أخو                       4) هذا أخاک 36- عين الصّحيح : 1) جاء الابو                 2) هذا فم ٌ                        3) سلّمتُ علي ذي               4) رأيتُ الفا 37- کم اسما ً له علامة ٌ فرعية ٌ في هذه العبارة ِ :  «  شاهَدَ أحدُ الحاضرينَ أخاه  المسلمَ علي هذه الهيئة ِ فضحِکَ  و قَصَدَ إستهزاءَ أخيه . » 1) اثنان                      2) ثلاث                          3) أربع                             4) واحد 38- في اي عبارة ٍ لا يوجدُ اعراب ٌ فرعي ٌّ ؟ 1) الطّالبة ُ المُجدَّة ُ تَسرُّّ أباها .                                            2) في يوم ٍ مرَّ موکبُ هارون بدار هذا الزّاهدِ 3) هذه کانت مِن عادات الامام ( ع ) و ما عرفه الفقراءُ والمساکينُ    4) تَوصَّلَ الباحثونَ أنّ سَبَب ذلک دَوران الارض ِ 39- عيّن الجملة الصّحيحة َ : 1) أکرِم أبوک في جميع الاحوال                                   2) عاتِب أخوک بالاحسان إليه 3) أيها الزّاهد ُ ! إلي متي تعبُد في مساجد َ ومعابد ِ              4) علَّمتُ التلميذات ِ في هذه المدرسة ِ 40- عيّن الخطاء ؟ 1) إلهَنا إغفر ذُنوبنا و کفِّر سيئاتنا                                 2) أليسَ ربّي بأعلم ِ بالصّابرين َ 3) زَين ربّي السّماء الدّنيا بمصابيح َ                               4) إعمل الحسنات ِ فالحسنات ُ يذهبنَ السّيئات ِ 41- ما هو الصّحيح عن کلمة « يوما » في العبارة التالية ِ : « مَن تَساوي يوماه فهو مغبون ٌ » 1) خبر مفرد ، مرفوع به الف                                    2) اسم مثني ، مفعول به و مضاف الي الضّمير 3) اسم مثني ، فاعل و مرفوع به الف                           4) اسم مفرد ، مضاف و مرفوع محلا ً 42- أکمِل الفراغ : « أحبَّت فاطمة .............. و اَحبَّ فاطمة ............... » 1) أبوها ، أباها                2) أباها ، أبوها                    3) أباها ، أباها                 4) أبوها ، أبيها 43- عيّن الممنوع من الصّرف ؟« إنّ مِن نساء العالَمينَ :مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون الذي أمَرَ أن‌تسمّرَ بأربعة مَسامير . 1) مريم ، عمران ، آسية ، فرعون ، مسامير                    2) أربعة ، مريم ، آسية ، نساء ، عمران 3) عمران ، آسية ، فرعون ، أربعة                             4) نساء ، بنت ، فرعون ، مريم إقرأ النصّ التّالي بدقّة ٍ ثمَّ أجب عن الاسئلة رقم 44 الي رقم50  : إنَّ العلماء و الکُتّاب و المُفکّرين َ هم أطبّاءُ المجتمع لإنَّهم يکشفون أمراضَه ُ وعيوبه ُ و يحاولونَ أن يعالجوها لِيقيموا مجتمعاًً و يقاومونَ کل ّ الافکار الهدّامة و يفعلونَ ذلک و هم مؤمنون بواجبهم نحو أبناء وطنهم و نحو الانسانية إنَّهم ينظرون‌الي کل ِّ النّاس‌نظرة َالاب ِ المشفق علي أبنائه لا يمُيِّزونَ بين عنصر وعنصرآخر و هم کمصابيح َ تُنيرُ طريق الانسانية ولِهذا قال‌النّبي(ص ) : « العلماءُ ورثَة ُ الانبياء » 44- کيف ينظرون َ العلماءُ و المفکّرونَ الي المجتمع ؟ « ينظرونَ .......... » 1) وهم مؤمنونَ               2) نظرة َأبناءالوطن             3) نظرة َ الانبياء                 4) نظرة الاب المشفق 45- بِمَ شُبِّه َ العلماء والمفکّرون َ ؟ « يشبَهونَ ............ » 1) بالانبياء                     2) بالاباء                          3) بالاطباء                        4) بالمصابيح 46- لماذا يکون العلماء و المفکّرون َ اطبّاء المجتمع ؟ « لانَّهم .............. » 1) مؤمنونَ بواجبهم نحو الوطن                                 2) يکشفونَ أمراضه و عيوبه   3) ينظرونَ الي الناس نظرة ً                                   4) يميزونَ بينَ عنصر و عنصر آخر 47- عيّن الخطاء في تعريف العبارة التالية : « العلماءُ ورثَة ُ الانبياء » 1) لانّ هداية النّاس مِن أعمالهم                                   2) لانّهم علي نهج الانبياء 3)لانّهم يحاولونَ مقاومة الافکار الضّالّة                          4) لانّ الانبياء جعلوهم ورثة ً لانفسهِم 48- « الکُتّاب » : 1) اسم ، مفرد ، مذکر ، مشتق و اسم مبالغة ، منصرف / مبتدا و مرفوع 2) جامد و غير مصدر ، معرفة ، صحيح الاخر ، منصرف / خبر ومرفوع 3) جمع تکسير و مفرده کاتب ، مشتق و اسم فاعل ، معرب / معطوف و منصوب بالتبعية 4) اسم ، مشتق و اسم مبالغة ، معرّف باللام ، صحيح الاخر / معطوف و منصوب   49- « ورثة » : 1) اسم فاعل ، نکره ، صحيح الاخر ، معرب / مبتدا ومرفوع 2) اسم ، مفرد ، جامد ، معرفه ، صحيح الاخر ، منصرف / خبر و مرفوع 3) اسم ، مشتق و صفت مشبّهه ، نکره ، منصرف / خبر دوم 4) اسم ، مشتق ، معرفه ، منصرف ، صحيح الاخر / مفعول و منصوب 50- « الانبياء » : 1) مؤنث ، جمع تکسير ، مشتق و اسم مبالغة ، معرفه ، مقصور / فاعل و مرفوع 2) جمع تکسير ، مشتق ، ممدود ، ممنوع من الصّرف / مضاف اليه و مجرور 3) جمع مکسر ، جامد غير مصدر ، معرّف باللام ، صحيح الاخر ، منصرف / نعت و مرفوع بالتبعية 4) مشتق و اسم فاعل ، معرب ، ممدود ، منصرف ، جمع / مضاف اليه و مجرور   4 3 2 1   4 3 2 1   4 3 2 1           35         18         1         36         19         2         37         20         3         38         21         4         39         22         5         40         23         6         41         24         7         42         25         8         43         26         9         44         27         10         45         28         11         46         29         12         47         30         13         48         31         14         49         32         15         50         33         16                   34         17  
+ نوشته شده در  جمعه چهارم آذر ۱۳۹۰ساعت 22:11  توسط محمد رضا مقصودی  |