|
منظور از «عیِّن ما یبیِّنُ سبب وقوع الفعل» مفعول له است. منظور از «هیأت و حالت» حال است. منظور از «بیان نوع فعل» مفعول مطلق نوعی است. منظور از «ما یؤکدُ علی معنی الفعل» یا «ما جاء لرفع الشک و التردید» مفعول مطلق تأکیدی است. منظور از «لا الناسخه» لای نفی جنس است. زیرا جز نواسخ است. منظور از «عیِّن لا عاملةً» لانفی جنس یا لا نهی است. منظور از «مَن عاملة» منْ شرطیه است.(به انواع من رجوع شود) منظور از «عیِّن ما عاملةً» مای شرطیه است. چون فعل را مجزوم می کند منظوراز «ما یبیّنُ زمان ، مکان وقوع الفعل» مفعول فیه است. منظور از «عیّن من معرفةً»یا «عیّن ما معرفةً» منْ و مای موصولی است.به انواع من و ما رجوع شود. منظور از «حروف ناسخة» حروف مشبهه و لای نفی جنس است. منظور از «لاالجازمة» لا نهی است. زیرا فعل را مجزوم می کند. منظور از «عیِّن ما یبیّنُ هیئة الفاعل» یعنی ذوالحال، فاعل باشد. منظور از «عیِّن ما یبینُ هیئة المفعول» یعنی ذو الحال، مفعول باشد. منظور از «عیّن لا غیرعامل» لانفی ویا لا عطف است. منظوراز «نواسخ» افعال ناقصه، مقاربه، حروف مشبهه و لای نفی جنس است. منظور از «ما حُذف فیه المستثنی منه» استثنای مفرغ است. منظور از «ما یبیّن کیفیة وقوع الفعل» مفعول مطلق نوعی است. منظور از «ما یبیّن کیفیة الفاعل و ....» حال است منظور از «رفع شک از وقوع فعل» یا « تاکید علی وقوع الفعل» مفعول مطلق تاکیدی است. منظور از «جناس ناقص فی الحرف» جناس ناقصی است که تنها در یک حرف تفاوت دارد نه حرکت. منظور از «نعت»، صفت است. منظور از «ما الحرفیه» مای نفی است. منظور از ما الجازمة» مای شرطیه است. منظور از «عین العدد صفةً»، اعداد وصفی است.(اول، ثاني،ثالث، . . .) منظور از «عین العدد غیر صفة »، اعداد اصلی است.(از ثلاثة به بعد) منظور از اسلوب الحال: قاعده ویا ساختار حال است. منظور از اسلوب المنادی، قواعد منادا است. منظور از مبنی للمجهول ، تبدیل جمله از معلوم به مجهول است
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و سوم مرداد ۱۳۹۱ساعت 16:14 توسط محمد رضا مقصودی
|
|
درباره وبلاگ 
|
